BIENVENIDES

Alfredo Jaar (Chile) intervención urbana - 1981

Desde la cátedra creemos que el modelo de enseñanza formal donde alguien que sabe transmite información a alguien que la repite es obsoleto. Consideramos que todes son portadores de información y experiencias propias por eso les proponemos funcionar desde el intercambio. 

Para eso necesitamos comprometernos: nosotres en habilitar espacios de diálogo, no intentar imponer nuestra ideología ni dar por sentado verdades universales; Uds. en dudar, disentir con fundamento, investigar, comprometerse. 

Nuestra intención no es construir la gran teoría del arte sino atravesar juntes una experiencia nueva que nos enriquezca más allá de saber diferenciar una instalación de una escultura. Una experiencia que podamos considerar una obra de arte colectiva.

Los programas de las materias de la escuela los pueden encontrar en 

http://programasyproyectosregina.blogspot.com.ar/


Saludos

Mercedes y Germán

La imagen del cuerpo

Dibujo anónimo de Tibb al-Akbar, del persa Muhammad Akbar (ca. 1680-1750)

David Lamelas - Rock Star (Character Appropriation), 1974

Para la clase del martes 11 se requiere:

Leer el punto 1 del capítulo 3 del libro de Belting "La antropología de la imagen"* (pág. 109, 110, 111, 112). Seleccionar un fragmento del texto y redactar su interpretación (con las palabras que ustedes utilizan cotidianamente).

* En la primera entrada del blog está el link para acceder al texto

saludos

Germán

Ella tiene la culpa....

Imagen y cuerpo.
 En este caso, el asunto es la representación del cuerpo femenino en la historia del arte y su proyección en el mundo moderno. Disfruten del video.

Susana y los viejos - Rembrandt 1647

Episodio dos de la serie Modos de VER de John Berger
después de verlo, ¿cuánto nos modifica la apreciación de las obras y por qué?

Recuerden leer el apunte número 2 del juego de fotocopias.

Nos vemos el martes 9

Imagen y medio: dos caras de una misma moneda

Pantalla de computadora (je,je)- Germán Caporale - 2019

Sobre este delicado asunto (lo vamos a tratar en clase, pero pueden ir viendo el video para plantear una interpretación sobre lo que se propuso el autor):

Peter Kennedy y Mike Parr - Flux film 37 - 1970

El origen de las imágenes

Cráneo de jericó - 7000 a de C.

"El horror de la muerte radica en que ante los ojos de todos y de manera impactante, convierte en imagen muda lo que apenas un instante atrás había sido un cuerpo que hablaba y respiraba. Además, lo transforma en una imagen poco confiable, que pronto comienza a descomponerse. Los seres humanos quedaban desamparados ante la experiencia de que la vida, al morir, se transforma en su propia imagen. Perdieron al muerto, que había sido participante de la vida de la comunidad, a cambio de una simple imagen. Es posible que, para defenderse, respondieran a esta pérdida con la creación de otra imagen: una imagen con la que la muerte, lo incomprensible, se volviera en cierto modo comprensible. Ahora contaban con una imagen propia que podían confrontar con la del muerto, con el cadáver. En la creación de imágenes había actividad, ya no se tenía que permanecer pasivamente a merced de la muerte. En consecuencia, el enigma que ha rodeado siempre al cadáver se convirtió en el enigma de la imagen: éste radica en una paradójica ausencia, que se manifiesta tanto desde la presencia del cadáver como desde la presencia de la imagen. Con esto se abre el enigma de la esencia y la apariencia, que jamás ha dejado de inquietar al ser humano"

                                                                                   Hans Belting - Antropología de la Imagen

Imagen y contexto

"Be nice to me" Pipilotti Rist  - Liverpool 2008

Sobre el film Modos de Ver de John Berger

1- ¿Qué idea de las que plantea Berger en su película te resultó novedosa?

2 - ¿De qué modo la tecnología y las ideologías influyen en nuestro modo de ver? ¿podrías ejemplificar este asunto dentro del mundo contemporáneo?

3 - Presencia, representación, información, ¿podés identificar estos conceptos a lo largo del film y darles un significado desde el discurso que plantea Berger?

4 - ¿Cuánto influye la palabra y el montaje en la interpretación de la obra? (V. Gogh – edición de cine/Brueghel)

Cronología

En la próxima clase vamos a trabajar sobre la línea de tiempo con distintos fragmentos fílmicos.
Estas son las películas con las que vamos a recorrer la Edad Media.
Les dejo los links para quien tenga ganas de verlas.


Ágora de A. Amenabar (2009)

El septimo sello de I. Bergman (1971)

Andrei Rublev de Tarkovski  (1966)

Andrei Rublev 

Saludos

Germán